Архив меток » шляпа «

Мужчина и шляпка. Часть 5. Решиться на это.

Приятной новостью становится то, что с каждый сезоном ассортимент шапок для мужчин увеличивается. Низкий поклон не только предприятиям-изготовителям, но и публичным персонам, которые, пользуясь воцарившейся в обществе вкусовой плоскостью, стремятся выделиться, приобрести собственный стиль через головной убор. Когда мы видим артистов в нетривиальных головных уборах не только во время съемок, мы потихоньку начинаем понимать, что и такой вариант тоже является приемлемым.

Помимо того, многие модели шапок, которые мы считаем традиционно женскими, изначально предназначены для мужчин. И не надо стесняться мерять их в магазинах. Даже если ровесница вашей мамы свысока утверждает, что «это женская». Возможно, вам повезет найти мужскую модель шапочки-шарик, шапки-траппера, кубанки. Но если нет – примерьте и навсегда убедитесь, что вам это идет и надо лишь найти подходящее исполнение, или что не стоит тратить время на поиски. Поверьте, ваше лицо вполне способно совершить метаморфозу с шапкой, придав ей необходимую мужественность.

Приверженцы спортивного стиля всегда покупают себе шапки без особенного труда, ведь на них работает практически вся шапочная промышленность. А если они не находят желаемого, они накидывают капюшон своей спортивной куртки.

Если мужчина ездит на машине, он как правило, обходится без шапки вообще. В самом деле, она не так уж и нужна ему. Ведь зачастую он даже не имеет пальто и перемещается в салоне автомобиля в короткой курточке, не стесняющей движений.

Юноши, стремящиеся подчеркнуть свою брутальность, мнимую или истинную, искренне считают, что отсутствие шапки и шарфа им в этом поможет. Где и при каких условиях они убедились, что девушки считают мужественными красные носы и сиротски торчащие из воротников шейки? Для нас это до сих пор остается загадкой.

И все же, почему многие мужчины не носят шапки? Ответ прост до банальности – они не могут найти модель, подходящую к их лицу и стилю одежды. Действительно, если мужчина одевается прилично, по-деловому, уже не молод и не ездит на машине – у него нет большого выбора. Большинство шапок будет либо слишком молодежными, либо напротив, слишком консервативными. И подавляющая их часть не будет закрывать уши. Ни одной женщине не нужно рассказывать, что такое приболевший мужчина, одновременно мучающийся от боли и отказывающийся принимать таблетки. И при этом отрицающий сам факт недомогания, как на допросе в гестапо. Поэтому вопросом мужской шапки озабочено такое количество женщин – матерей, жен, подруг.

Многие мужчины не склонны верить в вопросе шапки женщинам. Нельзя сказать, что они вообще не правы. Женщина действительно может обладать собственным, никак не связанным в вашим, вкусом. Но с другой стороны, ваша подруга или жена всегда искренне заинтересована в том, чтобы вы выглядели представительно и мужественно, ведь вы – ее главная гордость. Прислушайтесь, она как минимум знает о моде больше вас, видела больше модных журналов и знает больше торговых точек. Неплохо заранее подкинуть ей мысль о покупке, чтобы дать возможность провести маркетинговое исследование, опросить подруг и приглядеться к незнакомцам. Возможно, решение встретится вам на улице, когда вы будете сворачивать голову вслед мужчине, на которого никогда не обратили бы внимание, не будь на нем этой шапки.

C’est tout  

Мужчина и шляпка. Часть 4. Шляпное правило.

Правило шляпы гласит, что шляпу нужно мерять. Без лица шляпа не живет. На вешалке любой головной убор может выглядеть как угодно привлекательно, или напротив отталкивающе, и только будучи надет на голову, он приобретет свою истинную внешность. Одним лицам шляпу идут, другим нет, но каждая конкретная шляпа идет одному человеку и выглядит ужасно на другом. Роль играет все. Со стороны обладателя это форма и черты лица, прическа, насыщенность природного тона, то есть масть. Шляпа в свою очередь обладает такими важными для посадки свойствами, как высота и объем тульи, ширина и наклон поля, цвет и фактура материала. Небольшая разница в ширине полей у казалось бы похожих моделей летних городских шляп делает их совершенно различными на человеке, при том, что на полке они мало отличимы друг от друга.

Обязательным условием примерки является зеркало во весь рост. Если вы собираетесь шляпу носить, а не позировать в ней перед камерой для портрета, будьте любезны оценить не только насколько ширина полей соответствует форме лица, но и насколько гармонично шляпа смотрится с вашей фигурой.

Самые невзрачные экземпляры становятся привлекательными, когда их сопровождает подходяще лицо. Но никакое лицо не сделает красивее шляпу, которая ему элементарно не подходит. Еще смешнее выглядят шляпы не по росту. Если вы счастливый обладатель длинных ног и широких плеч, вам вряд ли подойдет скромная шляпка с коротким полем. А если ваш рост скорее наполеоновский, то любая широкополая шляпа с объемной тульей сделает вас героем комикса.

Шляпа предмет капризный, она не каждому идет. Доподлинно известно, что существует так называемое шляпное лицо – таким лицам, независимо от их внешней красоты, идут любые головные уборы, или по крайней мере, большая их часть. С такими людьми и легко и сложно одновременно, как и с обладателями идеальных фигур. С одной стороны, им все к лицу, любая шляпа их красит, а они сами делают честь собственному отражению с зеркале. С другой стороны, шляпа это не отражение в зеркале. Шляпа это характер, это осанка, манера себя держать. Обладатель шляпного лица может сколько угодно позировать перед зеркалом в салоне, но кроме лица у него есть еще и характер, который, как правило, нисколько не коррелируется с внешностью.

Моделью может быть каждый, у кого есть желание и минимум актерского навыка. Но жить в какой-то оболочке означает вести себя соответственно. Носить шляпу каждый день значит нести шляпу, быть ее постаментом, соответствовать ей. И раз уж так сложилось, что шляпа более не повседневный предмет гардероба, то нужно иметь для этого определенную смелость. Шляпа это вызов, который ее обладатель делает обществу конформистов, и ему придется отвечать на вызов в каждом взгляде, устремившийся после этого на него. Не у каждого есть этот самый характер, эта стойкость и желание этим багажом обзавестись. По большей части люди конформны и не стремятся активно выделиться таким способом.

Впрочем, влияние шляпы на внешность действительно способно полностью изменить восприятие вас, как личности. Ковбойские шляпы легко делают комичной любую внешность и любой рост, если вы не сенатор штата Техас. Романтичная вариация федоры с широким полем походя превращает вас если не в вампира, то в любое другое порождение чайльдгарольдовской традиции. Летняя шляпа с круглой тульей любого интеллектуала делает тусовщиком и завсегдатаем дискотек. Черная трилби способна на самые яркие метаморфозы, вы можете с равным успехом оказаться бутлегером, шпионом, Майклом Джексоном. Твидовая шляпа в мелкую клетку сделает вас доктором Ватсоном, коричневая – советским инженером.

Более распространена категория лиц, которым шляпы в принципе не идут, но есть определенные модели, которые им подходят. Если такой человек решил померить шляпу, то с ним можно работать, он, как правило, знает чего хочет и может четко оценить результат.

А также будьте готовы к тому, что шляпа потребует от вас смены верхней одежды. Любой головной убор чувствителен к остальным элементам ансамбля, но ни один из них и вполовину не так требователен, как шляпа.

Понимаете теперь, в чем вся сложность? Шляпа может быть вам не к лицу, но это полбеды – она может просто не подойти к вашему стилю, к вашей манере одевать и образу жизни. Вы можете быть без ума от своего отражения в зеркале, но если никакие силы не заставят вас выйти на улицу в шляпе, есть ли смысл ее покупать? Вы можете гореть желанием купить ее и ходить в ней всю оставшуюся жизнь, но готовы ли вы добавить новое пальто и подходящие ботинки, чтобы выглядеть прилично, а не смешно? Вы достаточно смелы, чтобы изменить свой стиль в угоду капризному головному убору, но есть ли смысл одеваться таким образом, если вам предстоит пройти через заводскую проходную в компании сотен парней в кепках? На это надо решиться.

A suivre…  

Мужчина и шляпка. Часть 3. Что это было?

Но как же собственно шляпы? Сейчас и женщину в шляпке встретить проблема, а мужчины стесняются их носить намного больше. Тем не менее, до сих пор живут и процветают несколько моделей, которые вполне можно купить и носить.

Цилиндр – не смейтесь, его до сих пор надевают в Европе на свадьбы и другие торжественные мероприятия. В тех пор, как цилиндр перестал быть общеупотребимой светской шляпой, он актуализировался за счет уменьшения высоты, сейчас современные модели обладают выгнутой линией тульи и прямым верхом, при этом высота тульи лишь немного превышает диаметр. В широком смысле понятия, цилиндром называют шляпу, у которой высота превышает ширину. Такие шляпы популярны у стимпанкеров, даже без всяких очков-гуглов они способны сделать любого человека викторианским изобретателем. И да, моя «та самая шляпа», фактически являющаяся моим знаменем и визитной карточкой, тоже из класса цилиндров.

Котелок – шляпа с круглой тульей и полями, равномерно загнутыми вверх. Сменил цилиндр и оставался популярным с 1850 года по 60-е годы ХХ века, до сих пор используется в Европе на официальных церемониях. Консервативная шляпа для почтенного джентльмена, на всех остальных личностях выглядит новаторски и экспрессивно. Помните, что согласно общеизвестной шутке, именно котелок отличает Чарли Чаплина от Адольфа Гитлера!

Хомбург – шляпа с неширокими полями, загнутыми кверху и округлой гладкой тульей с продольной вмятиной. Внешне хомбург похож на котелок, и собственно, может рассматриваться в эволюции как переходная форма от котелка к федоре. В конце XIX века этот фасон вытесняет цилиндры и котелки. Эта модель благополучно просуществовала до 50-х годов и эволюционировала.

Федора и трилби, признанная шляпная классика, похожие друг на друга и зачастую неразличимые для обывателя. Федора старше трилби всего на несколько лет, и их развитие шло в ХХ веке параллельно. Удивительно, но две сходные модели не слились ни при рождении, ни позднее. Забавно, что оба термина фактически родом из театральных постановок: федора берется из пьесы Викторьена Сарду 1889 года, написанной для Сары Бернар; трилби происходит из романа Джорджа дю Морье 1894 года, который был адаптирован для сценической постановки. И носили обе шляпы женщины – принцесса Федора и певица Трилби, по именам которых модели и получили свои имена, закрепившиеся навсегда.

Федора – так называемая классическая фетровая шляпа. Обычно говоря о шляпе, большинство людей представляют именно эту модель. Поле сзади приподнято, а спереди опускается вниз, на тулье сверху продольная вмятина, по бокам функциональные вмятины правильной округлой формы, сформированные при изготовлении шляпы. Была крайне популярна с 10-х по 40-е годы ХХ века. Именно федора появляется на голове Майкла Джексона в 1983 году в на сцене в «Motown 25» и начинает триумфальное шествие  по миру молодых в руке кумира. Каждое исполнение хита Билли Джин сопровождалось эффектным номером со шляпой. Федора быстро становится фетишем во всем мире, возвращая к жизни шляпы всех фасонов и давая новую жизнь самой идее мужской шляпы, уже будто бы упраздненной эпохой перемен. Сейчас федоры популярны как у мужчин, так и у женщин, именно эта модель активнее всего моделируется, изменяется, украшается и приобретает новый актуальный вид.

Трилби – шляпа с менее высокой тульей и коротким полем. Имеет три вмятины на тулье, определяющие манеру снимать и надевать такую шляпу, характерные и для федоры, но менее регламентированные. Трилби выглядит более мягкой и менее формальной, чем федора. Трилби куда более повседневна, не так романтична, как федора, поэтому она встречается куда чаще. Ее легче подобрать и легче носить, она не требует согласия внешности и манеры, ей не так уж нужно соответствовать. Трилби в неформальном исполнении стремительно эволюционирует в шляпу городского типа, правда некоторые могут посчитать, что это деградация.

Городская шляпа – современная молодежная шляпа из достаточно ткани, как правило с рисунком или выработкой. Имеет очень короткое поле, сзади загнутое вверх и спереди вниз, прямую объемную тулью без деформаций со впадиной наверху. Эта впадина зачастую вальцована по ободку, что придает шляпе жесткость. Городские шляпы бывают проклеены и прошиты тесьмой, а бывают мягкими. Как правило, у них нет ленты на тулье, а поля простеганы вкруговую. Это шляпа городского бездельника, не мальчика, а молодого человека, юноши, ищущего себя, нашедшего очередное развлечение или увлекшегося. Юноши обычно комбинируют ее с узкими брюками и полуспортивной обувью.

Стетсон и Акубра — ковбойская шляпа и австралийская соответственно, очень характерные. Стетсон имеет более высокую овальную тулью и поля, круто приподнятые по бокам. На тулье сверху глубокая вмятина, по бокам от нее овальные симметричные впадины. Вместо ленты, как правило, имеет шнурок с металлическими наконечниками, завязанный узлом, над ним располагаются отверстия для вентиляции. Акубра – с более низкой круглой тульей без вмятин и с характерной вмятиной сверху – она имеет сложный профиль с желобком и выпуклым дном. Бывает украшена кожаной лентой с зубами. Да, их еще носят. Киногерои и простые люди, и даже женщины. На голове индианы Джонса мы видим стетсон, а Данди по прозвищу Крокодил носит разумеется акубру, и тысячи мужчин и мальчиков от Техаса до Квинсленда с удовольствием присоединяются к ним. Любители приключений и активного отдыха в них играют в футбол, ходят на рыбалку, жарят барбекю на пикнике. Они придают практически любому мужчине лихой и геройский вид. Но требуют не только подобающей одежды, но и обстановки, в городе смотрятся не всегда уместно.

Борсалино – это не шляпа, камрады. Борсалино, как и макинтош, это фирма-производитель шляп, и в эпоху повального следования моде, когда все мужчины на улице могли быть в шляпах строго одного фасона, именно название фирмы, выпускающей самые модные и качественные шляпы превратилось в нарицательное. Тем не менее, Борсалино производит не только ту самую романтическую модель федоры, которая запечатлена Аль Капоне и Хамфри Богартом, но и любые другие модели, и каждый мужчина может быть уверен, что за свои деньги он приобретает великолепный элемент одежды.

A suivre… 

Мужчина и шляпка. Часть 2. Ассортимент.

Вязаная шапочка это, пожалуй, на сегодняшний день, самая универсальная модель, дающая множество вариантов для моделирования, один смешнее другого. Вы еще так не считаете? Вам еще не встречались шапочки, закатанные до размеров тюбетейки, красующиеся на бритых затылках заводских парней? Вы не видели шапку, заломленную на манер Иванушки-дурачка? Маленькая черная шапочка – привет из 90-х, который и сейчас живее всех живых. Ее называли не вполне приличным словом, намекающим на принадлежность к нетрадиционно ориентированной части общества, и носили все от подростков, до зрелых мужчин. Эта шапочка казалась неприхотливой и универсальной, и возможно, она такой и была в те годы. Надеюсь, никому больше не придет в голову носить ее в таком виде?

На Западе вязаная шапочка в светской жизни возникает действительно как вынужденный ход. В вязаной шапочке последние годы жизни появляется в парижской Гранд-Опера Рудольф Нуриев, который очень мерзнет из-за болезни. Позднее она становится тем головным убором, который мужчины позволяют себе не снимать в помещении, и твердо указывает на мнимую или реальную принадлежность к творческой богеме. Она имеет больший объем, чем российская шапочка, и называется вполне прилично шапкой-носком. Главная ее прелесть заключается как раз в объеме, чуточку преувеличенной длине и ширине, за счет чего шапка-носок сползает на глаза, удачно скрывая от взгляда немытые волосы, неудачную стрижку, намечающуюся или уже вполне бесспорную лысину, торчащие уши и все прочее, что обладатель пожелает там утаить. Шапка-носок не должна облегать голову, она призвана собираться в складки, создавать объем и своеобразный полудетский образ носителя. В эпоху господства шапок-носков термин «кидалт» еще не приобрел сегодняшнего актуального звучания, поскольку само явление взрослого мужчины, повзрослевшего телом, но не возмужавшего умом и душой, еще не было так всеобъемлюще, как сегодня. Поэтому в обладателе подобной шапки окружающие склонны видеть положительные черты, такие как непосредственность, оригинальность, спонтанность и чувство юмора. Не полагаясь на шапку, при более близком знакомстве неплохо бы уметь подтвердить хотя бы одно из этих качеств. Однако, если вам уже за 40 и вы не Джонни Депп, не затягивайте с этим и начинайте мерять другие головные уборы.

Берет всегда был и остается прибежищем романтиков. Начиная от объемных рембрандтовских беретов, позднее перекочевавших в стереотип художника, заканчивая беретом Че Гевары и брутальными беретами спецназа. Но и великий революционер, почитаемый молодежью, затрудняющейся назвать даже причину его смерти, и морские пехотинцы глубоко в душе, или даже совсем на поверхности остаются романтично убеждены в царствии добра и справедливости, которое настанет сразу же, как только они победят главного врага. Есть ли на свете более романтичная позиция?

К сожалению, летом единственным не вызывающим вопросов головным убором для мужчины в России может быть бейсбольная кепка. Неэстетичный и непрактичный вариант, тем не менее, никакая панама больше на голове мужчины образоваться казалось бы не имеет права – эта шляпка только для дошкольников или пенсионеров. Тем не менее, культура дачников и как следствие, полотняных дачных шляп, не спеша возвращается в постсоветский быт. Мужские панамы шьют с стиле сафари из более плотных тканей с фактурой, отделывают молниями и кнопками, пришивают к ним шнурки и маленькие карманчики. Однако, эти стильные летние панамы во многом переняли капризность настоящей шляпы, и потому нуждаются в примерке, хотя и с намного большими допущениями, чем шляпы истинные.

Тюбетейки возникают летом исключительно на лысых от природы или по собственному желанию головах и как правило, хотят сказать о нетривиальности своего обладателя. Возможно, он увлечен компьютерами и восточными единоборствами. А может быть, просто кому-то подражает. Если несколько лет назад тюбетейки еще шили самостоятельно, теперь они выпускаются поточным способом и лишены яркого восточного колорита, как будто оригинальную форму среднеазиатского головного убора можно замаскировать грубым льном, ажурными вставками или шнурком-утяжкой.

Если на улице зима, выбор в холодном климате немного увеличивается. Меховая формовка по прежнему не сдает позиций у мужчин среднего возраста, иногда встречается шапка-пирожок и классическая ушанка. Можно заметить возвращение папахи в актуализированных вариантах. Среди динамичной молодежи популярны шапки-шлемы, неклассические ушанки круглой формы и различные их гибриды, в том числе и вязаные. Такие шапки часто напоминают формой детские чепчики, закрывают большую часть головы и очень подходят для популярных зимних видов спорта – снег не забивается, ветер не задувает.

В этом сезоне возвращаются шапки под летный шлем, с козырьком и ремешками для застегивания, а некоторые смелые модели также оснащены очками. Они предназначены для двух широких социальных групп сегодняшней молодежи: первые из них это приколисты, вторые – активисты. Активисты это пропагандируемая группа молодежи, увлеченная крайне современными и актуальными вещами: сноубордами, диджейством, аудиомонтажом, ролевыми играми. Им такая шапка действительно нужна, они даже пользуются очками, когда катятся с горки на сноуборде или бегают по заснеженному лесу с деревянным мечом. Приколисты приобретают и носят подобные головные уборы исключительно по внутреннему убеждению, им все «по приколу», им нравится быть непохожими на подавляющее большинство, встречать удивленные и завидующие взгляды. Однако традиционного гендерного стереотипа «мужику не холодно без шапки» ни в одной из этих групп не наблюдается.

И снова кепки, не сдающие своих позиций. Кепка-аэродром иногда дополненная ушками, кепка-ленинградка с цилиндрической тульей, кепка-восьмиклинка с пуговкой на макушке. Все они не особенно практичны, зато не вызывают вопросов у общества и даже считаются некоторой частью населения брутальными.

A suivre…  

Мужчина и шляпка. Часть 1. Сигнальный экземпляр.

Шляпа – это не просто предмет туалета. Шляпа определяет голову. Она определяет, кто ты есть. … Именно поэтому короли носят корону. Снимите с короля корону, и останется лишь человек с безвольным подбородком, время от времени машущий людям ладошкой. В шляпах – сила. Шляпы очень и очень важны. Но что важнее – человек или шляпа?..

Терри Прачетт

Однажды художница Николь Холландер нарисовала такой маленький комикс: два персонажа с красными от мороза ушами стоят на улице в самый холодный день года. Один говорит: «Зачем мне шапка, мне холод нипочем». Второй: «Я не ношу шапки, она портит мне всю прическу». Кто из них мальчик, а кто — девочка? Вот уж не думаю, что вы, читатель, затруднитесь с ответом. Ведь каждая из приведенных фраз отражает общепринятый гендерный стереотип.

Шон Бурн

Эпоха мужчины в шляпе прошла вместе с гангстерами 30-х и научными работниками 60-х. Если раньше шляпа с коротким пальто была приличной одеждой и признаком интеллигента, то теперь человек в шляпе – однозначно маргинал, позер и выскочка. С большой долей вероятности, это молодой человек и помимо шляпы на голове, у него имеется галстук на голой шее и кеды с разноцветными шнурками. Он так пытается выразить свой протест, тонкость натуры и непохожесть на других. Иногда ему это даже удается.

Мужчины разучились носить шляпы. Вообще головной убор для мужчины стал проблемой. Но несмотря на это, не лишился своей вечной функции – указывать на социальное положение обладателя. Функциональность его даже несколько расширилась – поскольку в данный момент нет обязательного приличного мужского головного убора, то кажущееся разнообразие может сказать нам намного больше. И да, отсутствие головного убора мы тоже можем проанализировать.

Фактически сейчас человечество впервые оказалось в эпохе, когда ношение головного убора стало не только необязательным, но и неинформативным. У любой профессии и любого класса по-прежнему есть свои головные уборы, но сегодня никто не может всерьез запретить каждому одеваться так, как ему хочется. Если вам придет в голову, что к вашему мотоциклу подходит каска вермахта – вы ее наденете. Если вам захочется пойти на прогулку в фуражке – вы можете это сделать. Если пробковый шлем кажется вам отличной альтернативой бейсболки – вам достаточно купить его.

Треуголка больше не информирует окружающих о вашей принадлежности к армии Наполеона. Максимум того, что могут сказать о вас бандана и хайратник – вам так удобно. Цилиндр больше не является пропуском в свет. Шапочка растамана не будет доказательством в полиции. Если вы наденете папаху, никто не будет отдавать вам честь. Единственное, что, пожалуй, еще способно говорить о вас – мотошлем под мышкой. Ведь вы же не принесли его просто так?

Что на головах у прохожих, которых вы сегодня видели? В межсезонье есть только два варианта – кепка или вязаная шапочка. Впрочем, и то, и другое в умах зачастую прочно ассоциируется в быдлом, любой третий вариант мгновенно притягивает взгляды и усмешки.

A suivre…  

Причуды

В дополнение к предыдущей записи, я подумал, что влияние на нашу жизнь оказывают не только предупреждающие суеверия, которые, как нам кажется, предостерегают нас. Не меньшее, а порой и однозначно большее влияние на нас и наши решения оказывают и наши положительные причуды, забавные привычки, склоняющие нас к тем или иным поступкам или решениям и придающие нам определенную индивидуальность.

Есть ли у меня такие причуды? Конечно есть, и намного больше, чем я готов признаться.

Если мне предлагают выбрать номер, я выбираю второй. Наверное, дело в том, что я прирожденный второй – не первооткрыватель, а переработчик уже созданного. И вообще, вопреки принятой традиции, четные числа считаю более удачными. Их симметрия кажется мне приятнее, чем некоторая угловатость нечетных чисел. Когда число можно разложить на гармоничные суммы или произведения, моему математическому складу ума они кажутся более уживчивыми и предсказуемыми, более сговорчивыми, чем простые числа.

Из всех предметов домашнего быта особенную мою симпатию вызывают чашки. Я люблю пить чай, люблю нетривиальные чайные предметы. Мне нравятся консервативные фарфоровые чашки с позолоченной каймой и розами, высокие кружки с необычными рисунками, но я совершенно не переношу больших сувенирных кружек, которые одинаковы во всем мире и продаются с разными юмористическими картинками. Форма вызывает у меня больший отклик, чем содержание.

Я пью чай без сахара, но без ложечки чаепитие становится практически невозможным. Поэтому в гостях я часто ставлю в тупик хозяев просьбой дать мне ложечку, а потом отказываясь от сахара. Мне нравится пить чай, когда ложечка в чашке, удерживая ее пальцем. Я узнал, что это очень по-русски. Теперь я даже знаю анекдот про разведчика, который прокалывался раз за разом из-за своей привычки придерживать ложечку пальцем, по-моему, очень смешной.

Из этого же разряда моя привычка спать без подушки. Но подушка мне необходима! Я ее обнимаю ночью. Однажды, когда я оставался ночевать в гостях, меня об этом спросили. Если вы не хотите, чтобы я достал из чемодана плюшевого мишку, вам лучше дать мне подушку, – сказал я. И после этого еще четверть часа пытался убедить своих друзей, что на самом деле у меня нет мишки. Такие вот эпизоды со мной случаются из-за отсутствия чувства юмора, о котором я уже где-то говорил.

 Если вечером я снял кольца и забыл надеть утром, я весь день буду подсознательно искать их на пальцах, и не находя, вскидываться и судорожно смотреть на руки, вспоминая, где я мог оставить кольца. И если я не помню точно, я буду нервничать. Надо сказать, это беспокойно. Поэтому я редко снимаю кольца с рук.

Что касается одежды,  то в кругу своих приятелей еще во время учебы я был известен как «безумный шляпник», потому что шляп у меня уже тогда было много. Много в те времена было больше одной. Самое выдающееся было то, что я не стеснялся их носить. Тогда как все предпочитали снимать головной убор, когда становилось тепло, я продолжал носить шляпы. Когда максимум того, что мои приятели надевали на свои головы, были бейсбольные кепки, я ходил в вельветовой шляпе с таким коротким полем, что она походила на баварскую шапочку. Она была пестрая и я украсил ее зелеными перышками на ленте, поэтому объясняя, о ком идет речь, мои сокурскники часто говорили – тот, который эльф. Это было забавно. Потом у меня появились другие шляпы, а у моих сокурсников — другие определения: который как Майкл Джексон; который в дурацкой шляпе; ну тот, в цилиндре; который под шпиона косит; и наверняка некоторые другие, которых я не слышал. Не сомневаюсь, что среди них были и посмешнее.

Еще я не могу устоять, когда вижу красивые шарфы и платки. У меня их уже намного больше, чем нужно разумному человеку. Хорошо, что они не занимают много места в чемодане! А вот галстуки недолюбливаю. Мне кажется, что они делают меня  похожим на школьника. При моем скромной росте и более чем скромном телосложении, некоторая экстравагантность во внешности – иногда практически единственный способ заявить о себе. И шейный технологический узел я считаю самым важным, задающим тон всему образу мужчины. Поэтому я никогда, ну или по крайней мере очень редко, появляюсь с открытой шеей. Говорят, что это комплекс, не сомневаюсь, что так и есть. Но я не чувствую себя достаточно защищенным, если у меня на шее ничего нет. Так что шарф или шейный платок –  это моя данность. Обожаю эти штуки.

И украшения. Я ношу короткий каучуковый шнурок с подвесками и бусинами, знаете, которые можно подбирать и нанизывать самому. А поверх платка часто надеваю нитку бус. Мне нравятся круглые бусины или необычной формы. Ожерелье поверх платка или под воротничком рубашки позволяет мне чувствовать себя достаточно одетым. Для той же цели годятся броши, которых у меня тоже хватает, и они отлично фиксируют лацкан пиждака. Иногда просто закалываю платок булавкой, чтобы не развязывался. А вот подвески и кулоны на длинных цепочках не люблю, все что спускается ниже ключиц – точно не для меня.

И без всех этих вещей я чувствую себя голым! Шляпа, шарф, кольца и нитка бус – это та малость, которая позволяет мне каким-то образом удерживаться на земле. Каким-то образом я, конечно, могу функционировать и без всего этого. На море или в душе. Когда меня никто не видит. Когда я пишу у себя на кухне, прихлебывая чай из любимой чашки. В этом случае достаточно только колец! Во всех остальных мне нужно что-нибудь еще, чтобы чувствовать себя человеком.

А вам? Что нужно вам, чтобы чувствовать себя в форме?